廈門允昌印刷有限公司 復印店復印教材侵犯了哪些權利
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自從今年2月底全國“掃黃打非”辦公室會同、國家工商總局、國家新聞出版廣電總局、聯合下發了《關于開展部分重點城市高校及其周邊復印店專項治理行動的通知》后,教材相關著作權人及出版社認為這是保護他們合法權益的“上方寶劍”。然而,網上卻出現了一些質疑政府部門治理復印活動的言論。為了澄清謬誤,明辨是非,《中國新聞出版廣電報》記者先后采訪了一些專家、學者,請他們依法解析大規模復印教材的行為究竟侵犯了權利人的哪些權利。
“我們上大一的時候,初是在學校的二手書店里買師哥師姐用過的教材,當時不只因為二手書便宜,更重要的是這些書上有師哥師姐上課時劃的重點,可是因為數量有限,后來許多同學就把教材給復印了。再后來,校園的復印店就有各年級的教材電子版了,想要什么有什么,大家也就開始用復印教材了。”日前,福建臺歷掛歷印刷,某財經大學兩位大四的學生在接受《中國新聞出版廣電報》記者采訪時談道。
記者曾先后走訪了北京的多所大專院校,臺歷掛歷印刷哪家好,驚奇地發現現在學生們使用復印教材早已常態化,很多班級干脆由班長牽頭統一去復印店購買復印教材。更有令人啼笑皆非的事,一位教知識產權的教授告訴記者,在上課時發現,自己編寫的教材,學生們用的竟然全部是復印教材,于是他直接把這件事當案例講給了學生。在走訪中,臺歷掛歷印刷廠商,記者經過與多位同學聊天,得知其實在他們心里隱約也覺得這種做法不是太好,但因為大家都這樣做,所以也就沒多想。
復印教材不屬于合理使用范圍
那么究竟復印店未經授權擅自為學生提供整本的復印教材,這種行為是否涉及侵犯教材的作者和出版者的著作權呢?復印教材的行為是否屬于合理使用范圍呢?
中國版權保護中心副主任索來軍告訴記者,根據我國《著作權法》的規定,作者通常享有復制權、發行權、信息網絡傳播權等一系列權利。所謂復制權,是指以印刷、復印、拓印、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的權利,而發行權是指以出售或者贈與方式向公眾提供作品的原件或者復制件的權利。在傳統的媒介形式中,對文字作者來說,以印刷的形式復制和發行作品通常是普遍的方式,也就是我們通常所說的圖書出版。此外,我國《著作權法》對圖書出版者也規定了專門的保護,就是圖書出版者對著作權人交付出版的作品,按照合同的約定享有專有出版權,他人不得出版該作品。因此未經授權擅自復印并銷售著作權人已經出版的作品,則構成對著作權人復制權和發行權的侵害,同時也構成侵犯出版社的專有出版權。
對此,社會上有些人認為復印店又不是出版社,復印和銷售復印件的行為不構成對作品的使用;也有人認為復印已經出版的圖書是為了提供給學生個人使用,因此不構成侵權。這些想法在索來軍看來都是對《著作權法》的誤讀和誤解。“對于個人使用,《著作權法》確實有對著作權人行使權利限制的規定,例如,《著作權法》規定,為個人學習、研究或者欣賞,使用他人已經發表的作品,可以不經著作權人許可,不向其支付報酬,但應當指明作者姓名、作品名稱,并且不得侵犯著作權人依照本法享有的其他權利。這也就是大家通常所說的個人使用或者合理使用。”他進一步解釋說。據索來軍分析,所謂個人使用通常應理解為,在使用目的上為個人自己使用,不能提供給他人使用;在使用數量上應當是少量的,臺歷掛歷印刷定做,應控制在自己使用的合理范圍;在使用性質上應當不具有公開性,更不能帶有商業性。以復印教材來說,如果學生自己使用自己的復印機或者借用他人的復印機對作品少量復印,而且復印的教材僅限于自己使用,應該屬于合理使用范圍。但對于公開對外營業的復印店來說,復印教材既不是為了自己使用,還有償提供給他人,顯然不屬于個人使用或者合理使用,無疑構成對著作權人和圖書出版社的侵權。判斷一種行為是否侵權,有一個重要的標志就是看它是否妨礙了作品的正常使用。書店有正式出版的圖書供消費者購買,而復印店卻擅自復印教材并提供給他人在客觀上造成出版社出版的圖書銷量減少,使得著作權人和出版單位的應得收益受到損失,顯然是對權利人的侵害。


廈門允昌印刷有限公司 數字印刷應用于奢侈品包裝的優勢
廈門允昌印刷主要經營范圍:廈門UL條碼商標印刷,廈門防偽商標印刷,廈門不干膠性商標印刷,廈門模切件加工廠廈門,耐高溫絕緣片沖模加工,廈門流水條碼印刷,廈門保護膜模切廠,廈門薄膜開關,廈門包裝印刷,廈門屏蔽絕緣類不干膠,廈門紙質手提袋制作,廈門信封信紙印刷公司等如需咨詢歡迎致電允昌印刷有限公司。
數字印刷近年來能夠以較快的速度進入奢侈品包裝領域關鍵在于同傳統印刷工藝比較有著一些不可替代的優勢。
其一、相對環保。
在發展生產的同時必須保護人類賴以生存的環境是付出沉痛代價后經過認真反思獲得的寶貴經驗,正因為此,說出了“寧可要綠水青山,不要金山銀山,因為綠水青山就是金山銀山”這樣擲地有聲的話。
凹、凸、平、孔四種傳統印刷工藝都有著自身的長處,所以在印刷領域也都有著自身的立足之地,但與數字印刷這個全新的印刷工藝比,在較少對環境的影響上還是有所不足,數字印刷能夠在奢侈品包裝中贏得青睞很大程度上與此有關。當然,如是說并非是數字印刷就不存在揮發性有機物(VOCs)排放問題,除了采用碳粉的靜電技術外,使用電子墨或含溶劑的噴墨材料在生產過程中一定程度上依然會產生揮發性有機物排放,只不過是這些設備安裝了集中收集與處理的裝置,對外排放的量稍低些。所以在強調保護環境的過程中,不少有社會責任心的企業家都在積極地開展治理,甚至是醞釀更多地采用水性柔印工藝或是數字印刷工藝。數字印刷有利環境保護也是近年來能在建筑裝潢、紡織印染這些非紙張介質領域發展得較快的重要原因。
奢侈品本來就屬于同類產品中的佼佼者,除了產品本身所體現出的顯貴價值外,在印刷工藝的選擇上自然也應該做到引領發展趨勢,為安全可靠,所以在可以采用數字印刷工藝替代傳統工藝的情況下,自然有更多奢侈品品牌商愿意為采用新工藝買單,只要此舉能夠得到奢侈品購買者的加分。
其二、容易滿足個性化產品的需求。
按照美國心理學家馬斯洛在1943年《人類激勵理論》一書中提出的人類需求五個層次的金字塔理論,在社會由溫飽階段進入小康階段后,人們的追求也自然由以前對生存與安全的需求發展到對社會與尊重的需求,他們希望贏得歸屬感,贏得他人的尊重。與此同時,收入水平的提高帶來了購買力的提升,讓張揚自我、展現個性不僅成為可能,而且成為一種時尚。我們確實批評以貌取人,斥之為“狗眼看人低”,但由蕓蕓眾生組成的社會客觀上還難以擺脫上述情況,以奢侈品來炫耀身價的情況也實際存在,而且在某一層面還確實管用。這就是道德批判與社會現狀間的矛盾

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